SYNAGOGUE IBN DANAN DE FÈS

Pinkerfeld, Jacob

Numéro d'objet: 9269
Date: 1954
Genre: Feuille volante
Lieu: Fès
Sujet: Synagogues

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Jacob Pinkerfeld was born in the city of Przemysl, Galicia, Poland in 1897. His father was an architect. He was brought up on the values of Polish culture, but was soon captivated by Zionist ideas and joined the Shomer Hatzair movement. In 1914 he finished high school in Lvov, and went on to study architecture at the Technical High Institution in Vienna, Austria, but was compelled to drop out when drafted to the Austrian army. Pinkerfeld joined the Shomer Hatzair pioneers who formed the first wave of immigration to Eretz-Israel, arriving in 1920. In Eretz-Israel he participated in the collective effort to reclaim the marshes in the Zichron Ya'acov area, but had to give up his dream of becoming a farmer after he had fallen ill with pneumonia and malaria. He returned to Europe to recover, and decided to continue his studies at the Vienna Technical High Institution, graduating in 1925 as an Engineer-Architect.
That same year he returned to Eretz-Israel and for a short period of time worked in the Mandatory Department of Public Works, subsequently opening an independent office. As an architect, he was particularly drawn to public and rural construction. He planned numerous farmhouses, agricultural training farms, culture halls, nurseries and kindergartens, institutional and kibbutz dining rooms, etc., as well as memorials and gravestones, and even furniture when the occasion arose. He liked clean lines, simple shapes, and Mediterranean elements.
Already as a student, Pinkerfeld was interested in Jewih art. He wanted to write a comprehensive book about the history of Jewish architecture. For many years he compiled material on synagogues and cemeteries in Israel and overseas. He traveled to Italy (1939), Aden (1949), and North Africa (1954) for research purposes. In 1943 he conducted an exhaustive study on synagogues in Eretz-Israel. He wrote many academic essays on the subject as well as articles directed at a wider audience.

The Synagogues of North-Africa Pinkerfeld,Jacob P.78

Historique:

Synagogue Ibn Danan
L'une des plus anciennes et des plus importantes synagogues d'Afrique du Nord. Construite à l'origine par une éminente famille juive marocaine au milieu du XVIIe siècle, elle a été rénovée dans sa forme actuelle à la fin du XIXe siècle. La structure, située dans le coeur du mellah (quartier juif), est un rare survivant d'une époque charnière de l'histoire juive marocaine.
La synagogue, qui appartient toujours à des particuliers, contient peut-être le seul ensemble complet d'équipements de synagogue marocaine existant, y compris la plate-forme à baldaquin en bois et en fer forgé du lecteur - la tevah, sur le côté ouest, les deux arcs en bois sculptés pour la Torah - le hechal, intégrés sur le mur carrelé ornementé du côté est. Les bancs et les chaises en bois, y compris la chaise d'Elija (pour la cérémonie de la circoncision), les lampes à huile et les tentures brodées.
L'entrée de la synagogue se fait par une porte discrète donnant sur un petit vestibule qui mène à une salle de prière à deux nefs divisée par trois piliers octogonaux. Le sol est carrelé de briques vernissées vertes et blanches en forme de chevrons. Il y avait autrefois de nombreuses lampes électriques et à huile, y compris des lampes commémoratives, mais elles ont en quelque sorte disparu.
Pendant de nombreuses années, le bâtiment s'est dégradé et a nécessité une conservation immédiate. Les communautés juives de Fès et de Casablanca ont lutté pour préserver le bâtiment en tant que partie essentielle du patrimoine juif et marocain et en tant qu'héritage culturel et historique important.
La synagogue a également été incluse dans la liste des 100 monuments en danger du programme de financement de la préservation initié par World Monuments Watch (WMW).
Enfin, la rénovation a été réalisée avec l'aimable assistance d'organismes privés et publics dont le gouvernement marocain et les descendants de la famille Ibn Danan.
Son inauguration a été célébrée au cours du mois de mai 1999. Il a été classé monument historique à Fès, en raison de l'absence de Juifs dans la région.