SHÉÉLOT U-TESHUVOT (QUESTIONS-RÉPONSES)

Monsonégo, Yédidyah

Numéro d'objet:	24452
Date:	XIXe
Genre:	Livre Manuscrit
Lieu:	Fès
Sujet:	Questions et Réponses

Recherche dans "Notes":

MONSONÉGO Yédidiyah (?-1868). Originaire du Maroc (Fès). Fils de Raphaël Aaron Monsonégo. Rabbin à Fès, il est l'auteur de plusieurs livres de commentaires et de décisions juridiques dont Korban béné Aharon (Le sacrifice des enfants d'Aaron); Béné Tsion haikarim (Les chers enfants de Sion); des sermons tels que Michpat évyonim (Jugement des pauvres); Vé'éléh hamichpatim (Et voici les lois); Éléh tolédot Aharon (Et voici les engendrements d'Aaron); Somékh noflim (Soutien des faibles); Michpat ha'ourim (Lois de l'oracle); Michpat tsédék (Jugement d'équité); Ta'avat h'anavim (Le désir des modestes); Dévar émèt (Paroles de vérité) et Chavh'at h'aniyim (La plainte des affligés).

בשם הרמב"ן ומהר"מ מינץ סי' ט"ל הנה לפניך הלכה למעשה בנוסח השטרות שבדבר שלא בא לעולם שהסילוק מהני
וכן נמי יש תיקון לדבר שלא בא לעולם בלשון חיוב כמ"ש מור"ם באה"ע סי' ק"ח ומר"ן סי' ס' בחו"מ ועיין סי' רפ"א ס' ז' בהגה בחו"מ ועיין עוד למר"ן סי' ס' ס' ו' וכתב הסמ"ע שאם כתב הריני מחייב נפשי ליתן לך וכו' אף שהוא במתנה ואינו מצוי בידו חל החיוב על גופו עיין כנה"ג די' הנז' הגהות הטור אות ל"א ובאות ל"ד כתב דאם הוא בלשון חיוב מהני אפילו בלא קניין ודלא כפשט דברי מר"ן סי' ס' יעו"ש באורך וכן כתב הש"ך ועיין ברכת יעקב אות למ"ד ומהרש"ך ח"ב סי' ט' ובסי' קס"ג כתב דלשון חיוב עדיף ומהני טפי מקניין יעו"ש ועיין להרב בני משה סי' י"ג
כל העניין שכתבנו בעניין דבר שלא בא לעולם לדעתינו משנה שאינה צריכה כלל דכל העניין הנז' תלוי דווקא בהיכא דרצה המקנה לחזור אבל בהיכא דקדם ותפס פשיטא דזכה ובזה אם התפיסו המקנה כנ"ד שיכולה האשה לומר הבעל אחר שהיו בידי מה שסגלתי ממעשה חזר והתפיסה בהם ובכי האי לית דין ולית דיין דזכתה בלתי שום פקפוק ועיין בשו"ת מוהר"י ן' מיגאש סי' קצ"א על אשה שמצא לה בעלה מעות והיא טוענת שניתנו לה במתנה והבעל אומר שמא ממעשה ידיך והעלה הרב שהיא נאמנת והבעל יטיל חרם סתם יעו"ש בד"ק.
ועיין בהרמב"ם פרק כ"ב מהלכות אישות הלכה ל' כ"ט וז"ל המוכר קרקע לאשתו במעות וכו' וכתבו המפרשים דדין זה איירי אפי' כשוטען הבעל בריא וכן מתברר מדברי מור"ם באה"ע סי' פ"ה ס' י"ב וכ"כ הרב כנה"ג ועיין עוד להרב המגיד פרק הנז' ועיין מזה באורך וברוחב להרב בני משה הלכות שאלה סי' א' והרב גינת וורדים חו"מ כלל ג' סי' ל"ה ועיין תשו' הרשב"א סי' תתקנ"ה הביאה הרב"י באה"ע סי' צ"ו יעו"ש
ועיין להרב הנז' הלכות גביית חוב סי' ו' באלמנה שתפסו מט' וטוענת שהם שלה מנכסי מלוג .. לגבות ..תיה מנכסים שביד היורשים שהביא משם מוהר"ש יונה ומשם הרשב"א סי' אלף וע"ב דאי אית לה מיגו דלא היו מבעלי או אפילו איכא עדים שהם של בעלה ואפילו ראו אותם בידה בעודה תחת בעלה נאמנת במגו דהחזרתים יעו"ש ועיין בעה"ת שער נ"א סו"ס ח' וז"ל וכן האשה אפילו לא הוחזקה בנכסי מלוג נאמנת לומר שלי הם שניתנו לי או אתה נתתם לי והוכיח כן מהירושלמי ועיין להמבי"ט ח"א סי' פ"ט ומהר"ם אלשיך סי' פ"ג שכתב דאפילו