SHÉÉLOT U-TESHUVOT (QUESTIONS-RÉPONSES)

Monsonégo, Yédidyah

Numéro d'objet:	24353
Date:	XIXe
Genre:	Livre Manuscrit
Lieu:	Fès
Sujet:	Questions et Réponses

Recherche dans "Notes":

MONSONÉGO Yédidiyah (?-1868). Originaire du Maroc (Fès). Fils de Raphaël Aaron Monsonégo. Rabbin à Fès, il est l'auteur de plusieurs livres de commentaires et de décisions juridiques dont Korban béné Aharon (Le sacrifice des enfants d'Aaron); Béné Tsion haikarim (Les chers enfants de Sion); des sermons tels que Michpat évyonim (Jugement des pauvres); Vé'éléh hamichpatim (Et voici les lois); Éléh tolédot Aharon (Et voici les engendrements d'Aaron); Somékh noflim (Soutien des faibles); Michpat ha'ourim (Lois de l'oracle); Michpat tsédék (Jugement d'équité); Ta'avat h'anavim (Le désir des modestes); Dévar émèt (Paroles de vérité) et Chavh'at h'aniyim (La plainte des affligés).

שאלה ראובן היו עליו בע"ח הרבה יש בהם מוקדמים ויש מאוחרים ובא המלוה ונתפייס לאחד מהמאוחרים שטר משכונה שיש לו ללוה על הזולת בכתיבה ומסירה באופ"ה ועכשיו הבע"ח המוקדמים רוצים להוציא השטר מיד מי שנתפייס כי הם יש להם דין קדימה ושכמ"ה ואי יש בהם
תשובה האריכות בדבר הזה אך למותר שהדבר מפורש להדייא בדברי הטור סי' סי' ס"ז ובסי' קי"א ומרן ז"ל בהדייא כתב דאם מכר הלוה שטרי חובות או נתנם וכו' דיש בהם דין קדימה דבשטרות לא עשו תקנת השוק דדווקא היכא דמכר המטלטלין הוא דעבוד רבנן ת"ה אבל בשטרות דהוי מילתא דלא שכיחה לא תקון רבנן וכפל העניין מרן בסוף הסי' סי' י"ד וז"ל ראובן שהיה לו וכו' וסיים שם .... יהודה כיון ששטרו מוקדם ואין בזה משום תקנת השוק ועיין עוד בסי' קי"ג ס"ג ובסי' ס' באופן שהדבר מפורש בדברי מרן ובטור פעמים אין מספר ובתשובת הרא"ש כלל פ' ס"ה ועיין בתשובת הרשב"א הביאה הרב"י סי' ק"כ מחו' ד' דמוכח משם להפך מזה ובאותה תשובה יש בה טעיות הרבה ועמדו עליהם הפוסקים והיא דלא כהלכתא בהפוך מסברת רוב הפוסקים והרשב"א ז"ל יחיד בדבר הזה דס"ל דגם בשטרות עבוד רבנן ת"ה ומרן ז"ל לא הביא סברתו אפילו בשם י"א כלל ופסק בסתם בכמה מקומות ואין בהם תקנת השוק ועיין כנס"ה סי' ס' אות כ"ג ותראה כדברינו ועיין ב"י א"ה סי' צ"א דמוכח להפך ועיין עוד כנס"ה אות י"ט וכ' וכ"ב אין צורך להאריך בדברים המפורשים באותיות וקודמינו פעמים אין מספר דאין קי"ל כהרא"ש דהשטרות גופן ממון ושעבוד וקנה באגב באופן שאותה תשובה של הרשב"א דלא כהלכתא ועיין כנס"ה סי' ק"ב אות כ"ג בהגב"י ועיין סמ"ע סי' קי"א ס"ק ל"ו וש"ך אות ט"ז וגם הרשב"א ז"ל עצמו בתשובה אחרת פסק להפך ועמדו על זה הפוסקים עיין כנס"ה אות ה' סי'' ס' בהגב"י והה"ט אות ר"ג והדברים ברורים לכן קצרנו הרבה בדבר המפורש בש"ע ועיניך תראינה בדברי רבינו ירוחם שכתב ואם הם שני בע"ח ותפס אחד מהם שטרו לא זכה בתפיסתו ועיין סי' קי"א ס"ק ל' ול"א בכנס"ה ובסי' ס' וזה פשוט וצויי"מ וימ"ן באדר א' ת... וקיים וחתום מונס'? וכך השבתי לידי"ן כמהר"ס בוסידאן בשאלתו הלא היא כתובה בחלק ואלה המשפטים יעו"ש ועדיין צריך להתיישב בדבר ועיין בפסק אחד שכתב לי כמה"ר נתן מרגלית הלא כתוב אצלי קונטרס משפט האורים בסוף הספר ועיין בפס"ד של ר' יוסף הכהן עם מנשה הכהן בקונטרס הזה ד' רצ"ה מה שכתבתי שם משום תשובת מר"ן הקדוש עיין ד' רצ"ה ע"ב בעניין אם הגבה הלוה מדעתו לבע"ח מאוחר וצריך אני להתיישב בפרט זה נקי נדר לכשאפנה אשנה בע"ה