LAMPE À HUILE

Hanukka

Numéro d'objet:	21651
Catégorie:	Objet cycle de l'année
Technique:	Cuivre jaune
Origine:	Tétouan
Date:	XIXe
Support:	Metal

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"Hanouka", lampe à huile comprenant : un réservoir rectangulaire scindé en huit compartiments, munis chacun d'un bec - une plaque centrale de forme rectangulaire, arrondie à la partie supérieure et dentelée, surmontée par un anneau de suspension. Les bords longitudinaux sont soulignés par une colonne en léger relief, torsadés et couronnée par un élément conique (Colonnes du Temple de Jérusalem). Cette plaque est ornée d'une composition florale largement ajourée - éléments assez importants fleurons et crosses striés et hachurés - Sur ce jeu de fond apparaissent deux vases, disposés de part et d'autre d'un chandelier central à sept branches. Ces deux vases comportent des inscriptions hébraïques. Sur celui disposé à droite du chandelier on peut lire : "Sois béni toi quand tu entres" - sur celui de gauche : "Sois béni toi quand tu sors". Le chandelier, qui occupe la partie médiane de la plaque, présente cette inscription "Sur les côtés du chandelier vous allumerez sept cierges." Au delà des colonnes limitant la plaque centrale, viennent s'adapter deux plaques également ajourées.

La plaque est surmontée par des oiseaux qui illustrent le psaume LXXXIV
"Mon âme soupirait et languissait après les parvis du Seigneur...
Même le passereau rouge trouve un abri, l'hirondelle a son nid où elle dépose ses petits". Ils expriment la prière du Juif, qui, toujours errant, espère trouver, tel un oiseau migrateur, le repos dans la Maison de Dieu reconstruite.

Historique:

Hannouka celèbre la victoire des Maccabes contre les Syriens.
Au deuxième siècle avant l'ère chrètienne, la Judée, qui avait été conquise par Alexandre le Grand, est aux mains des Séleucides. C'est à cette époque que le roi Antiochus IV Epiphane décide l'interdiction de la pratique du judaisme (la circoncision, l'étude de la Torah, le respect du Chabbat)
De la ville de Modine, le Grand-Prètre Mattathias lance la révolte, suivi par ses cinq fils dont Judah. La rébellion va se propager à travers toute la Judée. En l'an 164 avant JC, les Maccabées rentrent finalement dans Jérusalem. Ils trouvent le Temple souillé, saccagé et pillé. Ils le nettoient et le restaurent, fabriquent une nouvelle Menorah, et le 25 du mois de Kislev, ils inaugurent le Temple purifié.
Mais lorsqu'il veulent allumer la Menorah, ils ne trouvent qu'une petite fiole d'huile d'olive pure portant le sceau du Grand-Prétre. Elle est tout juste suffisante pour bruler un jour, alors qu'il en faut huit pour se procurer une huile conforme. Et là par miracle, la Menora brule huit jours, sans s'éteindre.
Nous célébrons ce miracle par une fete qui dure huit jours pendant lesquelles nous allumons un chandelier à neuf branches. Nous allumons une bougie le premier soir ainsi que le chamach, deux bougies plus le chamach le deuxième soir et ainsi de suite.

Bibliographie:

Cat. jerusalem:p.136, n°3-4