LETTER PLEADING ABOUT THE HEAVY TAXES IMPOSED UPON THE RESIDENTS OF THE JEWISH GHETTO IN THE CITY OF RABAT
Rabbi Yaakov Elmaliach and Rabbi Moshe Toledano
Numéro d'objet: |
34226 |
Date: |
1864 |
Genre: |
Feuille volante |
Lieu: |
Rabat |
Sujet: |
Histoire |
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In the letter, the rabbis of the city describe their difficult situation, that for the past 54 years the authorities have placed the Jews inside a walled area and made it into a ghetto named Mellah ("Jews' Street") and enclosed it with a low wall which provides easy access to thieves. The Jews pay the wages of the guards each month, in contrast with other places such as Fez, Marrakesh and Meknes where the King pays. In addition, any merchandise or food or an animal brought to slaughter are charged a high tax, in addition to the head tax and the tax imposed on anything which enters the country.
Unique Features: The letter is signed by nine rabbis, headed by Rabbi Yaakov Elmaliach and Rabbi Moshe Toledano (they were the foremost sages of the city, Rabbi Yitzchak son of Walid mentions in one of his responsa that he received a halachic responsum from these two sages (see: Moriah, Tammuz 5752 page 55 and later printed in the book Shvilei Mishpat by Rabbi Y. Monsonego page 35).
Lettre des sages et des rabbins de Rabat, la capitale du Maroc à Sir Moshe Montefiore avant sa visite au Maroc en 1864. Dans leur lettre, les rabbins demandent qu'il intervienne en leur faveur auprès du les autorités.
Dans la lettre, les rabbins de la ville décrivent leur situation difficile, que pendant les 54 dernières années, les autorités ont placé les Juifs à l'intérieur d'un mur et l'ont transformé en un ghetto nommé Mellah ("rue des Juifs") avec une faible paroi qui permet un accès facile aux voleurs. Les juifs paient le salaire des gardes chaque mois, contrairement à d'autres endroits comme Fès, Marrakech et Meknès où c'est le roi qui paie. En outre, toute marchandise, tout aliment ou tout animal amené à l'abattoir est soumis à une taxe élevée, en plus de la taxe d'entrée et de la taxe perçue sur tout ce qui entre dans le pays.
La lettre est signée par neuf rabbins, dirigés par Rabbi Yaakov Elmaliah et Rabbi Moshe Toledano (ils étaient les principaux sages de la ville, Rabbi Yitzchak fils de Walid mentionne dans une de ses responsa qu'il a reçu une responsabilité halakhique de ces deux sages (voir : Moriah, Tammuz 5752 page 55 et plus tard imprimé dans le livre Shvilei Mishpat par Rabbi Y. Monsonego page 35).